1. Viện trợ tương hỗ của hội huynh đệ được cung cấp đầy đủ đến mức nào? Câu hỏi này cần được tiếp cận từ nhiều cấp độ khác nhau. Trước hết, một người có thể hỏi rằng, đủ cho cái gì?
  2. Trong suốt thế kỉ XIX, bảo hiểm hội huynh đệ đặt trọng tâm vào tiền tuất. Điều này luôn đúng cho tới đầu thập kỉ 1900, khi rất nhiều hội huynh đệ bắt đầu xây dựng bảo hiểm y tế và bảo hiểm tai nạn...
  3. Nhà sử học David Beito đã mô tả việc người Mỹ sử dụng quyền tự do lập hội của mình để tạo ra một mạng lưới rộng lớn các hội viện trợ tương hỗ như thế nào. Không tính tới các giáo hội, các hội huynh đệ là những tổ chức chính cung cấp phúc lợi xã hội tại Mỹ trước cuộc Đại suy thoái.
  4. Các hội bằng hữu được quan tâm một cách đặc biệt vì chúng hướng tới việc kết hợp mức độ kiểm soát cao bởi các thành viên cá nhân với cách thức quản trị hiệu quả...
  5. Tự thoát nghèo và từ thiện không phải là lựa chọn thay thế duy nhất cho nhà nước phúc lợi như thường được khẳng định. Viện trợ tương hỗ – một hình thức hoạt động của hội bằng hữu – được nhà sử học và khoa học chính trị David Green mô tả là mang lại sự đoàn kết, tương trợ, chăm sóc y tế và các lợi ích phúc lợi khác, và là một khuôn khổ để tuyên truyền các giá trị đạo đức.
  6. Các chính trị gia rất ưa thích chỉ ra những kết quả của chính sách mà họ thiết lập. “Nhìn kìa!” họ nói với chúng ta: “Kể từ khi chúng ta ban hành luật phòng chống tai nạn, số tai nạn đã giảm xuống!” do đó vơ về mình mọi thành tích cho bất cứ sự cải thiện nào sau khi áp dụng luật mới.
  7. Tại Mỹ, quá trình hình thành nhà nước phúc lợi có đôi chút khác biệt, mặc dù cũng có những điểm tương đồng rõ rệt với phong trào chống chủ nghĩa tự do ở châu Âu. Các chính sách thúc đẩy “chuyển nhượng” nguồn lực thông qua việc cấp phép nhiều loại đặc quyền đặc biệt trở nên cực đoan kể từ sau vụ kiện tụng tại Tòa án tối cao giữa Munn và Illinois (1877), cho phép các cơ quan lập pháp kiểm soát giá cả, chi phí vận chuyển bằng đường sắt, cơ sở lưu trữ ngũ cốc, và những hoạt động kinh doanh khác...
  8. Để hiểu về chức năng và tác động của nhà nước phúc lợi, chúng ta cần hiểu được nguồn gốc của nó. Nội dung này sẽ được trình bày dưới đây. Bài viết chỉ ra bản chất của nhà nước phúc lợi như là một hệ thống chính trị được tạo lập để duy trì quyền lực của những người tạo ra nó. Nhà nước phúc lợi bắt nguồn từ việc thực hiện chế độ bảo hiểm bắt buộc từ thời nước Đức quân chủ đến những hệ thống đương thời ở châu Âu và châu Mỹ.
  9. Để hiểu về chức năng và tác động của nhà nước phúc lợi, chúng ta cần hiểu được nguồn gốc của nó. Nội dung này sẽ được trình bày dưới đây. Bài viết chỉ ra bản chất của nhà nước phúc lợi như là một hệ thống chính trị được tạo lập để duy trì quyền lực của những người tạo ra nó. Nhà nước phúc lợi bắt nguồn từ việc thực hiện chế độ bảo hiểm bắt buộc từ thời nước Đức quân chủ đến những hệ thống đương thời ở châu Âu và châu Mỹ.
  10. Hy Lạp sa lầy trong suy thoái đạo đức và kinh tế. Hãy xem vở bi hài kịch tai tiếng về những bể bơi ở Athens. Bể bơi là chỉ báo cho sự giàu có ở Hy Lạp, do đó chúng được sử dụng để phát hiện trốn thuế.